O Lugar da Língua Portuguesa

O texto intitula-se «O nascimento do Brasil», publicado no jornal PÚBLICO Brasil, por Pierre Aderne, e que aqui transcrevo, seguindo as devidas regras dos Direitos de Autor.

 Isabel A. Ferreira

Pierre Aderne

26 de Fevereiro de 2025

«O nascimento do Brasil»

Os “Zés” brasileiros que constroem o país e lutam pelo direito de existir. A população negra representa 57% dos cidadãos do Brasil.

Seu Zé era um menino pardo brasileiro, nascido em Cajazeiras, sertão paraíbano. Em 1959, deixou sua terra rumo ao Planalto Central quando tinha apenas 17 anos. Ouviu dizer que um "pau de arara" — caminhão com caçamba onde viajavam retirantes nordestinos — estava chegando para recrutar trabalhadores para a construção da nova capital do Brasil. Como era menor de idade, não podia se cadastrar para o trabalho, entretanto, resolveu que deixaria o sertão escondido naquele caminhão.

 Pegou uma sacola plástica, na qual a mãe guardava as certidões de nascimento dele e dos irmãos. E, como era o caçula da família e analfabeto, procurou pela certidão que tivesse o papel mais bem conversado, que seria a sua. Vestido com um par de roupas, um par de sandálias de couro e os documentos no bolso, esperou o caminhão dar a partida para entrar clandestinamente na carroceria.

Bebeu apenas água durante cinco dias, oferecida pelos outros trabalhadores da travessia, pois não podia comer nas pensões do meio da estrada para não ser descoberto pelo motorista. Nas noites, dormia algumas horas nas paradas à beira da estrada, entre os pneus do caminhão, aproveitando a borracha ainda quente da rodagem. Já fraco e com muita fome, confidenciou ao recrutador que ali estava. Oito dias mais tarde, chegava ao barro vermelho do Cerrado, no centro do mapa do Brasil, para ajudar a construir Brasília.

 
Trabalhava 20 horas por dia numa oficina de carpintaria. Juntou dinheiro durante três anos, comprando o básico: roupas, sapatos, cobertas e mandando parte do salário para sua mãe, na Paraíba. Mudou-se, então, para um vilarejo no interior de Goiás, onde ainda vive, aos 82 anos, casado com a artesã Dona Nega.
 
Outros “Zés” brancos, pretos, pardos e índios ainda vivem nos arredores da capital. Candangos e seus descendentes que moram no entorno de Brasília, nas cidades satélites.

 Ao conversar esta semana com a atriz e antropóloga Iara Pietricovski a respeito das chamadas pautas identitárias, “que não são identitárias", concordamos que, de fato, talvez tudo se traduza em lutas pelo reconhecimento, pelos direitos de existir, de serem aceitas como partes desta sociedade.

 A população negra, que inclui pretos e pardos — pessoas que têm uma mistura de raças, principalmente, branca e negra, ou branca e indígena —, representa cerca de 57% dos cidadãos brasileiros.
 
Como diria o saudoso poeta brasiliense Tetê Catalão, os assuntos polêmicos são sempre mais bem resolvidos por meio da poesia. Termino, então, com este poema enviado hoje por mim para ser musicado pelo meu amado orixá Moacyr Luz.

 «Eu já fui ticuna, cainguangue, macuxi

Já fui terena, Pataxó e Guarani

Minha língua era nagô e iorubá,

Kimbundu, Kikongo, Tupi

Baniwa, Baré, Zulu, Conguês

Depois, virei compositor

de um novo português

Desde que nasci, bato tambor

Quem chegou pintou minha pele de cal

 por cima do ébano e do urucum

O baiano acha que eu vim de Portugal

O inglês pensa que eu nasci lá na Guiné

Meu idioma é a língua geral

 no pé do pau Brasil onde plantei o meu axé

 Sou diferente como foi Joãozinho Trinta

com capoeira não se brinca

Desde 21 de abril de 1500

 só de samba já compus mais de 200
 
Nasci junto com o Brasil

  e sou de lá em qualquer chão

 Não tenho pai, não tenho mãe

Aprendi no berço quem posso chamar de irmão

Qual é sua graça?

Satisfação»

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in: https://www.publico.pt/2025/02/26/publico-brasil/opiniao/nascimento-brasil-2123919